Заголовок: Выступление Михаэля Вольфсона на новогоднем приеме в Израильской культурной общине Нюрнберга, 10 ноября 2024 года

Как часто бывает, существование по отзыву – Еврейский год 5784 = 2023/24

О, как одиноко сидит / некогда многолюдный город… Он

плачет, и плачет

ночами, / слезы на щеках его. Нет у него

утешителя / среди всех возлюбленных его. Все друзья его изменили ему, /

стали ему врагами.

…Теперь живет среди народов / и не находит покоя. Все

преследователи настигли его / среди бедствий.

… / никто не приходит на праздник, / опустели все врата его…

враги его торжествуют. … Дети его … ушли, / в плену…

… Без силы бредут они / перед гонителем.

Враги смотрели на него, / смеялись над его гибелью.

… Слушайте, все народы / и взгляните на боль мою: Мои

девушки и юноши мои … в … плену.

Израиль, 7 октября 2023?

Нет, Иудея, 586 год до нашей эры, („Ветхий Завет“), Плач Иеремии 1-18

1. Октябрь 2023 года, 7/10. Была ли резня, устроенная ХАМАС над 1200 израильскими гражданами, „Холокостом 2.0“, переломным моментом в израильской или еврейской мировой истории? И является ли погром в Амстердаме 7.11.2024 чем-то новым в еврейской мировой истории? К сожалению, нет, нет и нет. Еврейская жизнь была, есть и, боюсь, останется существованием по отзыву. 7.10.2023, как и 7.11.2024, относятся к лейтмотиву и мотиву страдания еврейской мировой истории. Приведем примеры.1905 год, после проигранной России войны с Японией и неудавшейся революции против царя. Исаак Бабель описывает погром в Николаеве.Исаак Бабель, „Моя первая любовь“, в: „Одесские рассказы“, Мюнхен 1987, стр. 26 и далее: „Толпа наемных убийц разграбила магазин моего отца и убила моего двоюродного деда Шойла… Кузьма привел меня к Рубцовым. На воротах Рубцовых мелом был нарисован крест. Их не тронули; они спрятали моих родителей…. И Власов кричал с большой горечью против старого Бога, который жалеет только евреев.. Там впереди, на углу рыбного рынка, толпа громила наш магазин, выбрасывала на улицу ящики с гвоздями и инструментами, а также мой новый портрет в гимназической форме.Исаак Бабель, „Пробуждение“, в: „Одесские рассказы“, там же, стр. 23: Кузьма… вытащил из карманов брюк моего двоюродного деда (Шойла) двух щук. Люди засунули (ему) двух щук, одну в ширинку, другую в рот. И хотя двоюродный дед был уже мертв, одна из щук еще была жива и дрожала.Достаточно? К сожалению, нет.Как в так называемом христианском Западе, судьба евреев на Востоке в конечном итоге тоже была существованием по отзыву.Май 1941 года, арабское восстание против британской колониальной власти с помощью нацистской Германии. Британские солдаты подавляют восстание. Зачинщики, Рашид Али аль-Гайлани и палестинский великий муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни, бегут в гитлеровскую Германию. Им предоставляется убежище.Багдад, 1 и 2 июня 1941 года, Фархуд, погром евреев Багдада, Бундестаг, Научная служба, Берлин 2007, стр. 8: В погроме участвовали также полицейские и солдаты, и ни вернувшийся регент, ни начальник багдадской полиции, ни губернатор Багдада, ни командир армейской дивизии, расквартированной в Багдаде, не помешали им… даже британские войска, остановившиеся за городом, позволили резне продолжаться.Багдад, май 1941 года или Амстердам, 7.11.2024?
2. Ноябрь 1941 года: „Фюрер“ Адольф Гитлер принимает в рейхсканцелярии бежавшего из Ирака в „очищенную от евреев“ Германию палестинского лидера и исламиста Амина аль-Хусейни. В благодарность палестинский лидер Хусейни мобилизует мусульман на Балканах для Ваффен-СС. Мнимое христианско-исламистское единство в Холокосте.
3. Ноябрь 2024 года. Но лучше. Король Виллем Нидерландский не говорит, как большинство западноевропейских и немецких политиков, контрфактически: „Антисемитизму нет места у нас“, а говорит: „Мы подвели евреев во Второй мировой войне, и мы снова подвели евреев вчера“. Свет. И сразу же снова тень, тьма. И не иначе, чем прежде, не в последнюю очередь и прежде всего в так называемой образовательной элите.Колумбийский университет, Нью-Йорк, июнь 2024 года: Меня зовут Шай Давидай. Я доцент в Школе бизнеса Колумбийского университета. Я еврей и израильтянин. С 7 октября 2023 года, когда ХАМАС изнасиловал, пытал и убил более 1200 моих соотечественников и похитил более 240 человек, кампус Колумбийского университета стал враждебной средой для евреев и израильтян, таких как я… За последние месяцы еврейские студенты в Колумбийском университете запирались в своих общежитиях, чтобы избежать нападений. Их оплевывали, на них нападали, их травили и клеветали на них.Возможно ли такое у нас, может ли такое произойти или уже произошло? Да не будет такого. Или все же? Опрос Сети еврейских преподавателей высших учебных заведений в Германии, Австрии и Швейцарии в июле 2024 года показал, что 14 процентов опрошенных заявили, что в настоящее время пользуются личной охраной или другими специальными мерами защиты. 13 процентов перешли на онлайн-обучение из-за враждебности. 40 процентов требовали семинаров по безопасности и обучения. Каждый третий хотел бы увеличения присутствия полиции в кампусе. 76% жаловались на отсутствие концепции безопасности в их вузах.Стр. 2 Поэтому „Никогда больше жертвы!“ как сионистско-израильский ответ. После 2000 лет ликвидаций и дискриминации евреев. Потому что еврейская жизнь 2000 лет диаспоры была – и остается – существованием по отзыву.Поэтому „Никогда больше жертвы!“ как общееврейский и тем более сионистско-израильский ответ. После 2000 лет ликвидаций и дискриминации евреев. Потому что еврейская жизнь три тысячи лет была существованием по отзыву. Около двух тысяч из них в европейской диаспоре.Этот лейтмотив и мотив страдания еврейской мировой истории сионизм и Израиль признали, назвали и боролись с ним яснее, чем еврейство диаспоры. Еврейская жизнь должна была измениться, она изменилась. Она изменила и евреев. Генрих Гейне, немецко-еврейский поэт, возмутитель спокойствия и мастер богохульства, предчувствовал это перед своим формальным крещением.Генрих Гейне, К Эдому: Тысячелетие и дольше Терпим друг друга мы, Ты терпишь, что я дышу, Я терплю твое безумство.Лишь иногда в темные времена Находило на тебя странное настроение, И твои благочестивые лапки Ты окрашивал моей кровью!Теперь крепнет наша дружба, И с каждым днем растет; Ведь я сам начал безумствовать, И становлюсь почти как ты.Эти немногие примеры – а их бесчисленное множество – уже эти немногие примеры документируют: три тысячи лет еврейской мировой истории, из них около двух тысяч в европейской диаспоре, можно свести к этому одному предложению: еврейская жизнь была, есть и остается СУЩЕСТВОВАНИЕМ ПО ОТЗЫВУ.Отзыв происходил, происходит и будет происходить от нееврейского большинства против еврейского меньшинства.Отсюда следует: во всем мире есть только одно место, где евреи сами определяют свою безопасность. Израиль. Только там их жизнь, их внутригосударственная защита не зависит от готовности или способности нееврейского большинства к защите.Если смотреть так – грустно, но правда – прошедший год не был ничем новым в рамках еврейской мировой истории. Существование по отзыву – ее константа, разрядка и чистая радость жизни, в том числе для евреев, была и есть только циклически, то есть периодами. То дольше, то короче.Сионизм впервые за 2000 лет обещал евреям защиту в еврейском государстве и через него. Поэтому некоторые, в том числе предположительно умные головы, рассматривают кровавую оргию, устроенную ХАМАС В Израиле 7 октября 2023 года, как видимое „банкротство сионизма“.Кто это утверждает, не знает истории сионизма, потому что: без реализма нет сионизма, и все деятели сионизма знали с самого начала, то есть с 1882 или 1897 года: реалистично только обещание защиты внутри, точнее: как меньшинство больше не зависеть от ненадежного обещания защиты или способности нееврейского большинства к защите.Не будем обманывать себя, и это нам еще раз документально подтвердил прошедший год: наша защита стоит, скажем дипломатично, на шатких ногах.

• Возня с резолюцией Бундестага об антисемитизме от 6 ноября 2024 года – спустя примерно год.
• Возня вокруг определения „Что такое антисемитизм?“ IHRA (Международный альянс памяти Холокоста) – определение: Из 11 критериев антисемитизма 7 связаны с Израилем. Это критикуется. Однако очевидно, что антисемитизм сегодня едва ли еще религиозный или экономический, а связан с Израилем. Новые антисемиты рассматривают евреев диаспоры как 5-ю колонну Израиля.Альтернативно определению IHRA западноглобальная культурная и научная среда предпочитает так называемую Иерусалимскую декларацию: В ее разделе C говорится, что 1) следует сомневаться в основополагающем нарративе Израиля, 2) сионизм – это поселенческий колониализм, и наконец, 3) Израилю на Западном берегу и более чем только намеком также в основной части страны приписывается „апартеид“. Как было сказано: ИД особенно превозносится в мире науки, культуры и СМИ. Но посмотрите на имена и позиции авторов и подписантов: явно левые и воук-ориентированные. И как всегда, готовые евреи в качестве алиби.Антисемитизм как анти-израилизм в этих кругах – ВХОДНОЙ БИЛЕТ в мейнстрим. Как в 19 веке, когда крещение (Генрих Гейне) было входным билетом в европейскую культуру. Это не помогло и ничего не дало. Самое позднее в Освенциме все евреи были равны. Определения часто являются академическими играми в бисер. Здесь речь идет не только о словах, а о безопасности, о человеческих жизнях. Конечно, можно определение антисемитизма сформулировать гораздо шире, то есть: преуменьшить.Определение означает ограничение. Нет закона без ограничения защищаемого пространства или содержания. Уже талмудические мудрецы занимались, как все правоведы до и после них, вопросом: где мы проводим границу или пограничный забор? Непосредственно перед защищаемым пространством или дальше, так сказать, с буфером перед ним или между ними?Поскольку мы собрались на новогоднем приеме еврейской общины, вот решение талмудических мудрецов, которое мы находим в Мишне, то есть в первой части Талмуда. Массехет – Трактат Брахот – Благословения: С какого времени читают вечером Шма, молитву „Слушай, Израиль“? Когда коэны входят в Храм, чтобы есть от своей жертвы возношения, до конца первой ночной стражи. То есть примерно с появлением первой вечерней звезды, то есть Венеры.Это (однако) слова рабби Элиэзера. Мудрецы говорят, то есть большинство раввинов: До полуночи. Рабан Гамлиэль говорит: До восхода зари. Это означает практически всю ночь можно читать вечернюю молитву „Слушай, Израиль“.До полуночи. Решение большинства означает огромное сокращение. И почему это? Из прихоти и баловства? Нет, и я цитирую дословно: Чтобы удалить человека от нарушения закона.Буфер как защита. В политике безопасности это называется „гласис“. Не иначе в законодательстве: уже или шире? Вот в чем вопрос.Большинство Бундестага ориентировалось на то, что проверено религиозным законом, правовой историей, политикой безопасности и антропологически. Конкретно на определении антисемитизма IHRA. Решение насквозь прагматическое, чтобы не сказать: мудрое. Мудрое и в исконно еврейском, талмудическом смысле.Но не забудем: та резолюция Бундестага не имеет юридической обязательной силы. Выполнит ли она свою цель? „Time will tell“. Увидим. Будем надеяться.Нравится это или нет, но это правда: не только ХДС/ХСС, СДПГ, Зеленые и СвДП голосовали за разумно узкую резолюцию об антисемитизме, но и АдГ. Что я с этой партией „не имею ничего общего“, немецкая общественность знает самое позднее с тех пор, как я в июле 2024 года у Маркуса Ланца буквально разгромил аргументами сопредседателя АдГ Хрупаллу.В благодарность за это сторонники АдГ, в основном электронно, массово облили меня помоями.К сути проблемы: Да, существует снова сильный новый старый правый экстремизм. Внутри и вне АдГ. Официальная статистика в Германии говорит уже годами: наибольшая опасность для евреев исходит от этих новых старых правых экстремистов. Но в отличие от того, что – не будем себя обманывать – подретушированная немецкая официальная статистика внушает, уже давно надежные опросы ЕС среди евреев Европы, то есть непосредственно затронутых, говорят, что фактически испытанное вербальное или даже физическое насилие против евреев совершается мусульманами, а именно плюс-минус 40 процентов. С большим отрывом на втором месте, с плюс-минус 24 процента, левыми экстремистами и только на третьем месте, с плюс-минус 22 процента, правыми экстремистами. Это означает, во-первых: так или иначе: кто, как годами постоянно, смотрит только вправо, не видит действительности. К антисемитской действительности относятся все три источника: мусульманский, левый и правый. Не 1, а 3. Да, ясно, не все мусульмане антисемиты, но больше мусульман, чем не-мусульман являются антисемитами. Для этого есть две эмпирически прослеживаемые причины. Причина 1: только отрицаемая приукрашивателями вражда к евреям в Коране, а также в устном предании. Причина 2: ближневосточный конфликт. Политический вес мусульманских граждан уже количественно велик, он станет еще больше. Ключевое слово демография, демографическая политика.Каждая демография уже количественно много говорит о каждой демократии, потому что в демократии побеждает каждый раз наибольшее число. Демократия – это, во-первых, господство большинства, и, во-вторых, к ней относится защита меньшинств. Последняя в свою очередь зависит от – должен ли я сказать? – милости большинства. Конечно, поэтому способные к большинству партии у нас, как и везде, должны и будут обращать внимание на желания больших групп населения. При этом у нас, евреев, плохие карты. Поэтому мы должны и по этой причине тепло одеваться.В европейской действительности сегодняшнего И завтрашнего дня существует собственно антагонистический, то есть в высшей степени противоречивый альянс исламистов и левых экстремистов. Во Франции говорят об „исламогошизме“. Он существовал до 2023/24 года, и он будет существовать в обозримом будущем дальше. Его легитиматоров можно найти в избытке в науке, культуре и приукрашивающих СМИ. В Германии, да и в западном мире вообще. Отсюда следует: образование – высокое благо. Чего-то лучшего и более важного едва ли есть. Но, это показывает глобальная история образования: образование в смысле накопленного и функционального знания не защищает от бесчеловечности.Образование как многознание без образования сердца не является защитой человека от человека. Человек человеку волк, даже если волк много знает. Отсюда следует: образовательные программы против антисемитизма хороши, правильны и важны – но все что угодно, только не панацея, как нам внушают наука, политика и СМИ.В разрушающемся обществе, в котором уже давно распадается и малая семья, изучение образования сердца еще труднее, чем обычно. Может быть, я ошибаюсь. Надеюсь.Когда отсутствует регулирующая сила образования сердца, правовой системе придается центральное значение в двух отношениях: во-первых, в законодательстве и, во-вторых, еще больше, в проведении и исполнении законов. Вполне в упомянутом талмудическом смысле: границы установить узко, чтобы удалить человека от нарушения закона. Это станет в ближайшие годы все важнее. Вы справедливо возразите мне: твой образ человека пессимистичен. Ты исходишь из основного предположения, что человек злой, плохой. Нет, мой образ человека реалистичен. Человек и хорош, и плох.